HI everyone, 我是快乐大学 University熊仁谦
我今天想要与你聊聊的是
到底印度哲学跟奥修是什么关系?
这个问题在很多的活动场合
甚至于我的instagram也有人询问我
奥修，一个在美国非常知名的一个 印度教的哲学大师
印度哲学跟他有什么关系呢?
谈奥修的时候我会分开两会来谈
一块是思想，一块是行为
因为奥修后来的某一些行为
在国际的非常多的舆论上受到挞伐
但这是我最后才要提
我先讲思想
奥修的思想，其实是源自印度的某一个哲学系统
简单来说，印度哲学系统分成两个大流派
一块叫吠陀主义，是正统派
一块叫做沙门主义，是异端派
快乐大学属于哪一个呢?
等你看完这支影片就知道
吠陀主义正统派它的基本论点是
认为我们人要回归到最原始
最自然的本来的自己
我们称之为本我
所以我们所有的问题都来自于
我们并不够接近这个本我
因此我们才会有各式各样的问题
比如说你会有一些创伤
你会有一些误会，你会被社会所影响
你会感到很无力，你会没有自信
都是因为你并没有拥抱本我
当我们回到本我的时候
你只会剩下爱、剩下宽容、剩下包容
你会接受到宇宙的所有讯息
你会得到平衡，等等等等的…
听起来有没有很熟悉
这是现代有一种思想体系
叫做新时代New Age
很常讲的一个概念
这个本我到底是什么呢?
如果用现在语言去解释的话
我觉得我们可以用一个辞来形容的
叫做大脑的统整
大脑的统整的意思是
我们人在成长的过程中
我们的大脑的各个区块会越来越僵化
每一个部位它在工作的时候
它是各自独立工作的
但是本我的经验就是，大脑它整个统整在一起
它串起来，互相很密切的沟通跟合作
最典型的表现是什么?
就是有过这种本我经验的人
都会告诉你
当他看到一个东西的时候
他马上就能够闻到它的味道
就是他看的时候，透过眼睛
他竟然
知道了，他的嗅…他的味道是什么样
这个原因是什么呢?
这个原因是因为他大脑里面掌控不同东西的部位
开始串联，开始沟通
本来转控制视神经跟掌控嗅觉神经部位
收到的讯息
他们开始互相传导与沟通
所以他才会说，他眼睛看的到味道
甚至于眼睛看得到声音
这种经验在什么时候最常出现?
没有错! 用特定的药物
甚至于毒品的时候
透过于感官的刺激
不论是严重一点的药物
或是毒品，中等的呢
包括颂钵，就是…锵，那个颂钵
还有包括有些是香氛
精油，甚至于现在很流行烧这种…
萨满巫师的某种香
透过于眼睛、耳朵、鼻子、舌头或
身体的任何一种感官刺激
让我们的表面的这些想法、念头都消融
或者暂停运作
并且回归到大脑统整的本我
这样子的一个理论
其实就是从吠陀主义里面发展出来的一个论调
讲究的是个人的整体大脑地合一
这也是为什么很多接触这一些论点的人呢
你都会觉得，他好像作法比较洋派
他可能，比如说他会用毒品
或者说他可能会很喜欢一些
比较像原住民的，很多所谓的美洲原住民的
烧一些香啊
或者是一些音乐，等等等等的..
这种比较原动力的，新时代的，大自然的东西
回到奥修身上
这一种大脑统整，我们一般认为是所有印度哲学的目标
但是吠陀主义把它称之为本我
并且认为，我们可以透过某些感官上的刺激
去接触到它的时候，它走了两种极端
而这两种极端，也是一般它最为人家所诟病的
第一种极端是感官的刺激有很多
其中最极端刺的是什么呢?
你跟我可能都知道
一个很重要的刺激，并且会被受道德所指责的
就是性爱
所以这也是为什么后来你会发现
奥修在很多地方一直被人家认为
他是一个推崇性爱的人
他本质并不是以色情做为动机
我相信他不是以色情做为动机
而是因为他的思想中，就藏有这种，这种底蕴
透过于感官刺激来接近本我
更具体来，说透过于最激烈的感官刺激
也就是性爱，来接近我们的本我
也就是大脑统整
这一套说法，在印度的思想中有一个完整的名字
一般我们称之为坦特罗主义(Tantrism)
’’又译为谭崔’’,沙克提派(Śakti）
Tantrism或者叫做沙克提派Śakti
当然这是比较极端的一种状况
另外一种特色就是
当我们是透过于感官刺激来接触到大脑统整的时候
它有两个基本论点
第一个，你必须依赖于感官刺激
才有办法达到这种经验
第二个，会衍生出第二件事情
就是上瘾性
透过与感官的刺激
短暂快速的方式来接触到大脑统整
会让我们上瘾而且无法戒除
因此相对应的沙门主义主张的
是认为任何快速的、短暂的方式
其实只是给我们创造更多的问题而已
沙门主义认为大脑统整很重要
也可以说是沙门主义所主张的一个阶段性的目标
但是透过的方式，不是任何短暂快速的手段
而是要经过理性的训练
当我们的理性训练之后
理性、本能跟情绪三者可以开始融合跟做朋友
这才是让我们的大脑得到训练
让我们的内心自由的方式
换句话说，深信人的理性力量
而不是透过感官刺激，回归本我
这是沙门主义的特色
听起来你觉得快乐大学是哪一个呢?
你觉得沙门主义跟吠陀主义，哪一个适合你?
或者是你对他们有什么看法?
欢迎留言告诉我们
那我们下次见
Bye Bye